Daily Archives: 18.07.2013
Ораторское искусство Греции IV века
Представителями риторического направления в истории были Эфор и Феопомп. Для их сочинений характерны ярко выраженная тенденциозность и морализирующий тон. Эфор (405-330 гг.) известен как создатель «Всеобщей истории», от которой уцелели лишь фрагменты. Основой труда послужила история Эллады, однако много внимания уделено описаниям и других народов.
Современник Эфора Феопомп (родился в 378 г.) был автором «Истории Греции» и «Истории Филиппа Македонского», тоже не дошедших до нас. Объективность, очевидно, не относилась к числу его достоинств, так как современники единодушно констатировали склонность автора к злословию.
Элий Аристид
Элий Аристид (ок. 117—189 гг.) был родом из Малой Азии и странствовал, бывал в Египте, выступал с речами на Истмийских играх и в самом Риме. Из его литературного наследия сохранилось 55 речей. Некоторые приближаются по типу к посланиям (такова речь, в которой он просит императора помочь городу Смирне после землетрясения).
Другие речи представляют собой упражнения на исторические темы, например о том, что можно было бы сказать в Народном собрании в такой-то критический момент афинской истории V—IV веков до н. э. Некоторые из них написаны на темы речей Исократа и Демосфена.
Пафос, понятие, связь риторики с психологией
Рассмотрим такое понятие, как связь риторики с психологией, выделим аспекты, которые относятся к средствам речевого эмоционального воздействия.
Прием адресации - способ отражения в речи наличия лица, к которому обращена речь (обращение, выражение авторской оценки).
Термины оценочного характера - в которых имеется потенциальная оценочность за счет входящих в них слов оценочного значения.
Логос, понятие, связь риторики с логикой
Безупречная логичность, четкая композиционная структура - один из главных признаков хорошей лекции, доклада, беседы. Чем логичнее речь и стройнее логика доказательства, тем лучше доходит до сознания содержание, сильнее убеждающее воздействие сказанного. Это естественно, так как законы логики, то есть правильного мышления, отражают объективную истину, многовековую человеческую практику. Большая или меньшая логичность есть свойство нашего сознания. Когда человек в процессе воспитания и обучения вырабатывает способность мыслить и говорить, в его сознании запечатлеваются некие логические эталоны, модели, возникает определенный логический настрой.
Этос, понятие, связь риторики с этикой
На результат выступления оратора влияет оценочное отношение слушателей к его личности. Это отношение - весьма широкая социально-психологическая категория, включающая весь опыт аудитории. Так выступление крупного общественного деятеля, выдающегося ученого, человека с интересной биографией всегда увеличивает аудиторию, обостряет интерес публики. Это обстоятельство было замечено еще в древнем мире. По мнению Аристотеля, оценочное отношение к оратору (этос) наряду с качествами речи и настроением аудитории является одной из важнейших категорий в теории красноречия.
Личностные парадигмы оратора
Несмотря на огромное развитие средств массовой информации, мы постоянно нуждаемся в живом личностном общении, стремимся к непосредственному контакту с говорящим - лектором, агитатором.
В процессе выступления, представленном как некая система управления, активным, управляющим звеном, которое в итоге определяет состояние всей системы, является оратор.
Жанр публичной речи
Публичная речь была наиболее распространенным жанром в среде образованных людей античности. Знания, дающие людям владение устной речью, занимающей умы и сердца людей, называлось риторикой. По месту, занимаемому в искусстве художественного слова древней Эллады, риторика была сопоставима с такими жанрами искусства, как героический эпос или классическая греческая драма. Разумеется, подобное сопоставление допустимо лишь для эпохи в которой эти жанры сосуществовали.
Судебные речи
Особенно распространенным жанром в древности были судебные речи. В жизни древнего грека суд занимал очень большое место, но весьма мало походил на современный. Института прокуроров не существовало, обвинителем мог выступить каждый. Обвиняемый защищался сам: выступая перед судьями, он стремился не столько убедить их в своей невиновности, сколько разжалобить, привлечь их симпатии на свою сторону. Для этой цели применялись самые неожиданные приемы.
Эпоха эллинизма и риторика
Время, наступившее после падения свободной полисной Греции, принято называть эпохой эллинизма. Политическому красноречию оставалось все меньше места в общественной жизни, интерес к содержанию речей уступал место интересу к форме. В риторских школах изучали речи прежних мастеров и старались рабски подражать их стилю. Распространение получают подделки речей Демосфена, Лисия и других великих ораторов прошлого (такие подделки дошли до нас, например, в составе сборника речей Демосфена). Известны имена афинских ораторов, живших в период раннего эллинизма и сознательно сочинявших речи в духе старых образцов: так, Харисий сочинял судебные речи в стиле Лисия, тогда как его современник Демохар был известен как подражатель Демосфена. Такая традиция подражания получила потом название «аттицизма».
Ораторское искусство древней Греции
Любовь к красивому слову, пространной и пышной речи, изобилующей разнообразными эпитетами, метафорами, сравнениями, заметна уже в самых ранних произведениях греческой литературы— в «Илиаде» и «Одиссее». В речах, произносимых героями Гомера, заметно любование словом, его волшебной силой— так, оно там всегда «крылатое» и может поражать, как «оперенная стрела». В поэмах Гомера широко используется прямая речь в ее наиболее драматической форме— диалога. По объему диалогические части поэм намного превосходят повествовательные. Поэтому герои Гомера кажутся необыкновенно словоохотливыми, обилие и полнота их речей порой воспринимается современным читателем как растянутость и излишество.
